سألتني السيدة الفاضلة كريمة سندي - الناشطة في مجال الدفاع عن اللغة العربية وصاحبة الامتياز لمجلة
اللباب المهتمة بقضايا اللغة العربية - عن عنوان مجموعتي القصصية (سواقي الحساب)
فكانت إجابتي التالية
سواقي الحساب منطقة في قريتي نكلا العنب بمركز إيتاي البارود محافظة البحيرة شمال مصر
وحسب تقسيم الأحواض الزراعية العثماني مثل حوض الأمين (تنطقه العامة حوضلامين)
وحوض الرزقة وحوض العقر
وحوض سواقي الحساب وتقول الروايات أن هذه المنطقة أو الحوض
كانت مخصصة لحساب الفلاحين المصريين المقصريين في دفع الإلزامية للمتعهد العثماني
وهي إجابة مختصرة جاءت علي عجل لأن السؤال كان مباغتا
لكني في تقدمة المجموعة القصصية سأكتب بتفصيل أكثر عن (سواقي الحساب ) تاريخها وذكرياتها معي
منذ أيام طفولتي الأولي خصوصا وهي منطقة شمال قريتي كانت في أوائل الثمانيات من القرن العشرين
خارج النطاق العمراني أما اليوم وبعد مرور ما يقرب من ثلاثة عقود علي أول تعرف لي علي (سواقي الحساب)
أصبحت مكتظة بالبيوت وهي المنطقة شمال كوبري ملال الحوض (ملال حوض الأمين ) وكلمة ملال تعني ترعة صغيرة
أعادني سؤال السيدة كريمة لذكريات الطفولة الجميلة في قريتي نكلا العنب
وقد سألت الزميل العزيز والشاعر الكبير الأستاذ نادر الأسيوطي وهو من أبناء القرية النابهين والمخلصين
أن يمدني بمعلومات عن حكاية سواقي الحساب فوعدني أن يجمع المعلومات اللازمة من كبار القرية ومن الجمعية الزراعية
وأنا في انتظار معلوماته لأضيفها في الطبعة القادمة
وهذه المجموعة نوع من النوستالجيا
أولا : نشرح كلمة نوستالجيا
الأبابة تعريب كلمة نوستالجيا من المعجم الطبي الموحد
أو النوستالجيا (باليونانية القديمة νόστος «الشوق» y ἄλγος «ألم») هو مصطلح يستخدم لوصف الحنين إلي الماضي، أصل الكلمة يرجع إلي اللغة اليونانية إذ تشير إلي الألم الذي يعانيه المريض إثر حنينه للعودة لبيته وخوفه من عدم تمكنه من ذلك للأبد.تم وصفها علي انها حالة مرضية أو شكل من اشكال الاكتئاب في بدايات الحقبة الحديثة ثم أصبحت بعد ذلك موضوعا ذا اهمية بالغة في فترة الرومانتيكيه. في الغالب النوستالجيا هي حب شديد للعصور الماضية بشخصياتها واحداثها.
وهنا أنا أحن إلي ذكرياتي مع الأماكن في قريتي
ثانيا :قرية نكلا العنب
هي إحدى القرى التابعة لمركز إيتاي البارود في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. ومن أبنائها الشيخ محمد الغزالي السقا والشيخ محمد حامد الفقي مؤسس جماعة أنصار السنة المحمدية وأحمد جويلي وزير التجارة والتموين الأسبق والأمين العام لمنظمة الوحدة الاقتصادية العربية والفنانة عبلة كامل.
كانت هذه حلقة من سللسلة نوستالجيا قريتي
اكتفيت في هذه الحلقة بتعريف المصطلحات
ونتواصل مع حلقات أخري من نوستالجيا قريتي
وهنا أضيف القصة 101
قصة قصيرة رائعة
سألتني مع من تقضي أيام الجمع والعطلات وماذا تفعل؟
مع قلمي ومفكرتي
وكوب شاي أحمر(ليبتون)
في ساعة العصاري
وفجأة تخرج فكرة قصة عارية من مياه الخليج العربي
ذو الصفحة الهادئة عند نهاية الشارع الأول المكتظ بالسيارات عن بكرة أبيه كبقية الشوارع الرئيسية في مدينة الخبر بضم الخاء
وأنا أرقب المشهد من شرفة مسكني بالدور الثالث
ومن أعلي يطل القمر الأبيض في السماء الصافية قبيل آذان المغرب
شاهدا علي لقاء تلك الفكرة العارية بقلمي المسنون
وهنا لا بد أن أعترف أنه لم يتركها حتي ضمها إلي حريمه
فزينها بإبداعه المعهود لتخرج للوجود قصة قصيرة رائعة
وبعد ذلك نضيف القصص القصيرة ال 100 بالترتيب
90-
بدم بارد يقف المستبد أمام وسائل الإعلام
ليقول :أنا ذئب يوسف بن يعقوب
ويسأله الصحفيون : ومن سفك دماء الضحايا؟
فيرد المستبد :اسألوهم إن كانوا ينطقون
91-
حواء حزينة تريد أن تنام ليلا
لكن آدم مذ تقاعد مبكرا يسهر حتي مطلع الفجر
مع رفاق السوء ويعود إلي سريره جثة هامدة
يفيض بها الكيل من طول الانتظار
فتصرخ أنوثتها بهدوء
92-
القبلة صرخة جوارح
تسمعها الأرواح كأنغام عذبة
تغوص معها في بحور المتعة
تذهب عميقا باحثة عن الصدفة
ينتهي صراخ كل الجوارح
وتخرج الروح مبللة وفي يدها درة
93-
قضي ردحا من الزمان ينافح عن الحرية
فلما جاء الدور علي بيته هتف بأعلي صوته
غزو ثقافي
94-
مصرع عاشق
أراد أن يخطف القمر فصرعته النجوم أشفق عليه القمر فشيعه بقبلة بين عينيه
95-
قصة حب عمرها عشر سنوات
قرر السفر إلي الخليج ليعود بمؤنة النكاح
حال الحول ولم يرجع تسمعت أخباره
من العائدين فعلمت أنه تنازل عن حبه العذري
في مقابل أرملة لعوب كفته المؤنة
96-
اختلفت مع صاحبي
علي حواء
هو يفضل لحمها
وأنا أعشق مكرها
97-
بين الطفولة و الرجولة
تضيع أروع ثورة إنسانية
لأن حكام البيت لا يحبون المراهقة
98-
يحن إلي حضنها الدافء
ولمسة يدها الحانية علي وجهه
وربما لكزتها له عندما يخطأ
لم يجد منها جميعا سوي شاهد
قبر كتب عليه هنا ترقد أمي غالية
99-
سهم نظرتها رشق في قلبي
كرصاصة قناص أعلي ميدان التحرير
تقتل ويحكم لها بالبراءة
100-
بطلاقة
يعبر السياسي عن أكاذيبه
كأنه لا ينطق عن الهوي
