‏إظهار الرسائل ذات التسميات سواقي الحساب ، قصص قصيرة جدا، قصة ، ومضة ، نكلا العنب. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات سواقي الحساب ، قصص قصيرة جدا، قصة ، ومضة ، نكلا العنب. إظهار كافة الرسائل

السبت، 22 مارس 2014

مناقشة أدب الومضة بالمجلس الأعلى للثقافة بدون مجدي شلبي رائد هذا الفن في مصر


 
تستضيف بعد غد الإثنين لجنة الدراسات الأدبية بالمجلس الأعلى للثقافة لأول مرة جمعيات أهلية في تقليد جديد منها لمتابعة الأوضاع الثقافية بها وتدعيم نشاطها.
وتبدأ هذا التقليد بلقاء مع أعضاء ومؤسسى جمعية "مبدعون من أجل التغيير" لمناقشة أدب الومضة، وينتظر أن تناقش خلال اللقاء بعض الأعمال بحضور مقرر اللجنة د. السيد فضل، ود. مروة مختار أستاذ اللغويات والكاتب صلاح معاطي والروائي فوزي وهبة والكاتبة د. عطيات أبو العينين.

الاثنين، 17 مارس 2014

سواقي الحساب :حوض زراعي بقريتي نكلا العنب د/صديق الحكيم




سواقي الحساب :حوض زراعي بقريتي نكلا العنب د/صديق الحكيم


في تدوينة سابقة بعنوان ماذا تعني سواقي الحساب ؟ هذا محتواها 
سألتني السيدة الفاضلة كريمة سندي - الناشطة في مجال الدفاع عن اللغة العربية وصاحبة الامتياز لمجلة
اللباب المهتمة بقضايا اللغة العربية - عن عنوان مجموعتي القصصية (سواقي الحساب)
فكانت إجابتي التالية
سواقي الحساب منطقة في قريتي نكلا العنب  بمركز إيتاي البارود محافظة البحيرة شمال مصر

وحسب تقسيم الأحواض الزراعية العثماني مثل حوض الأمين (تنطقه العامة حوضلامين)

وحوض الرزقة وحوض العقر 

وحوض سواقي الحساب وتقول الروايات أن هذه المنطقة أو الحوض 

 كانت مخصصة لحساب الفلاحين المصريين المقصريين في دفع الإلزامية للمتعهد العثماني
وهي إجابة مختصرة جاءت علي عجل لأن السؤال كان مباغتا 
لكني في تقدمة المجموعة القصصية سأكتب بتفصيل أكثر عن (سواقي الحساب ) تاريخها وذكرياتها معي
منذ أيام طفولتي الأولي خصوصا وهي منطقة شمال قريتي كانت في أوائل الثمانيات من القرن العشرين 
خارج النطاق العمراني أما اليوم وبعد مرور ما يقرب من ثلاثة عقود علي أول تعرف لي علي (سواقي الحساب)
أصبحت مكتظة بالبيوت وهي المنطقة شمال كوبري ملال الحوض (ملال حوض الأمين ) وكلمة ملال تعني ترعة صغيرة 

أعادني سؤال السيدة كريمة لذكريات الطفولة الجميلة في قريتي نكلا العنب

وقد وعدت القارئ أن أبحث وأسأل أهل الذكر

وقد أفادني صديقي العزيز الأستاذ نادر الأسيوطي بمعلومات جديدة وخريطة توضح
كل أحواض نكلا العنب الزراعية ومنها بالطبع حوض سواقي الحساب

السبت، 15 مارس 2014

قصتي تنال إعجاب الكثير من أهل فيسبوك

بدم بارد يقف المستبد أمام وسائل الإعلام
ليقول :أنا ذئب يوسف بن يعقوب
ويسأله الصحفيون : ومن سفك دماء الضحايا؟
فيرد المستبد :اسألوهم إن كانوا ينطقون
ق ق ج (سواقي الحساب )
صديق الحكيم

100 قصة قصيرة جداً من مجموعة (سواقي الحساب ) صديق الحكيم


(1)

جيفة
يشم الناس كل يوم رائحة عفنة تنبعث من نافذة شقته المطلة علي المنور
ويسألونه عن مصدر هذه الرائحة الكريهة
ذات نهار كان شجاعاً حمل جيفة أفكاره السوداء ليواريها الثري
وبعدها لم يعد أحدا يسأله عن مصدر الرائحة العفنة

(2)
ضياع
قرر أن يسافر ليمتع عينيه بثلاثي الجمال: الماء والخضرة والوجه الحسن ومن يومها لم يعرف له عنوان

(3)
(نوم الجلاد )
أصابه الأرق ،أصوات ضحاياه تدوي كالرعد وأشباحهم تظهر كالبرق يتقلب علي سرير فرش بالقنافذ المكورة
ينادي علي النوم يستعطفه ويستجديه ويستحلفه ويتوسل إليه والنوم يدير له ظهره ضاحكاً بملء فيه غير عابء به تماما كما كان الجلاد يفعل مع ضحاياه

(4)
ذو انتقام
لم يرد أن يسمع أصواتهم وهم يئنون تحت وطأة التعذيب في اليوم التالي دهسه قطار لم يرد الله أن يسمعه صفيره



(5)

العجوز والذئب
راح يعوي كالذئب ليخيف أهل الحارة عله يتمكن من سرقتهم فاكتشف حيلته عجوز أرقه السعال راح ينبح هو الآخركالكلب
 فلما ارتفع نباح  العجوز خاف اللص ولاذ بالفرار وفجأة تعالت الضحكات وأضئت الأنوار ودو التصفيق من أهل الحارة الذين كانوا يراقبون المشهد والحوار الصوتي بين اللص والعجوز


(6)
راية حمراء
تجلس علي قارعة طريق الهوي تنتظر المريدين ، لكن للأسف لم يمر أحد
مضي أسبوع علي هذا الحال ،قررت أن تتوب
لكن الشيطان الرجيم أوحي إليها بفكرة الراية الحمراء ومن يومها هرب الشيطان
وارتفعت رايتها الحمراء واكتظ المكان بمريدها
*قصة قصيرة جدا من مجموعتي (سواقي الحساب)
(7)

لا تقرأ
قرأ ألف كتاب عن المرأة حتي أيقن أنه فهم تركيبتها المعقدة
 وأنه قادر عليها
لكنه مع أول نظرة منها غرق في بحرالهوي
 قبل أن يصل إلي الشاطيء
انتشلته وهي تخاطبه بثغر باسم
 ليس من قرأ كمن نظر
*قصة قصيرة جدا من مجموعتي (سواقي الحساب)

(8)
ست الدار
حصل علي الدكتوراة من السوربون
يلاعب بائعات الهوي في مدينة النور
ورغم ذلك تنضح عليه جيناته الشرقية
عندما عاد إلي كوم النور اختارات له أمه
ست الدار -التي لم تمسك بقلم من قبل -
زوجة لاستمرار النسل
*قصة قصيرة جدا من مجموعتي (سواقي الحساب)



(9)
يوم ابن ليلة
قضي نصر ليلة حمراء
حتي مطلع الفجر
ليقضي ناصر يوما أسودا
حتي مغيب الشمس
هكذا الحال الليالي الحمراء تلد أياما سوداء
*قصة قصيرة جدا من مجموعتي (سواقي الحساب)


(10)
حكاية قلم
كتب كثيرا عن الحرية في زمن الاستبداد
فقصفه الطاغية ليستريح من ازعاجه
شيعته الأقلام المرتجفة تحت جنح ظلام ليلة شتوية باردة إلي مثواه الأخير هكذا ظنوا
ومع تباشير الصباح هطلت أمطار الثورة المباركة ليبعث من جديد قلما حرا أبيا عفيا يدك حصن الطاغية بكلمات الحرية

*قصة قصيرة جدا من مجموعتي (سواقي الحساب)

الجمعة، 14 مارس 2014

100 قصة قصيرة جداً من مجموعة (سواقي الحساب ) صديق الحكيم



سألتني السيدة الفاضلة كريمة سندي - الناشطة في مجال الدفاع عن اللغة العربية وصاحبة الامتياز لمجلة
اللباب المهتمة بقضايا اللغة العربية - عن عنوان مجموعتي القصصية (سواقي الحساب)
فكانت إجابتي التالية
سواقي الحساب منطقة في قريتي نكلا العنب  بمركز إيتاي البارود محافظة البحيرة شمال مصر

وحسب تقسيم الأحواض الزراعية العثماني مثل حوض الأمين (تنطقه العامة حوضلامين)

وحوض الرزقة وحوض العقر 

وحوض سواقي الحساب وتقول الروايات أن هذه المنطقة أو الحوض 

 كانت مخصصة لحساب الفلاحين المصريين المقصريين في دفع الإلزامية للمتعهد العثماني
وهي إجابة مختصرة جاءت علي عجل لأن السؤال كان مباغتا 
لكني في تقدمة المجموعة القصصية سأكتب بتفصيل أكثر عن (سواقي الحساب ) تاريخها وذكرياتها معي
منذ أيام طفولتي الأولي خصوصا وهي منطقة شمال قريتي كانت في أوائل الثمانيات من القرن العشرين 
خارج النطاق العمراني أما اليوم وبعد مرور ما يقرب من ثلاثة عقود علي أول تعرف لي علي (سواقي الحساب)
أصبحت مكتظة بالبيوت وهي المنطقة شمال كوبري ملال الحوض (ملال حوض الأمين ) وكلمة ملال تعني ترعة صغيرة 

أعادني سؤال السيدة كريمة لذكريات الطفولة الجميلة في قريتي نكلا العنب

وقد سألت الزميل العزيز والشاعر الكبير الأستاذ نادر الأسيوطي وهو من أبناء القرية النابهين والمخلصين
أن يمدني بمعلومات عن حكاية سواقي الحساب فوعدني أن يجمع المعلومات اللازمة من كبار القرية ومن الجمعية الزراعية
وأنا في انتظار معلوماته لأضيفها في الطبعة القادمة

وهذه المجموعة نوع من النوستالجيا 

أولا : نشرح كلمة نوستالجيا 
الأبابة تعريب كلمة نوستالجيا من المعجم الطبي الموحد
 أو النوستالجيا (باليونانية القديمة νόστος «الشوق» y ἄλγος «ألم») هو مصطلح يستخدم لوصف الحنين إلي الماضي، أصل الكلمة يرجع إلي اللغة اليونانية إذ تشير إلي الألم الذي يعانيه المريض إثر حنينه للعودة لبيته وخوفه من عدم تمكنه من ذلك للأبد.تم وصفها علي انها حالة مرضية أو شكل من اشكال الاكتئاب في بدايات الحقبة الحديثة ثم أصبحت بعد ذلك موضوعا ذا اهمية بالغة في فترة الرومانتيكيه. في الغالب النوستالجيا هي حب شديد للعصور الماضية بشخصياتها واحداثها.
وهنا أنا أحن إلي ذكرياتي مع الأماكن في قريتي 
ثانيا :قرية نكلا العنب 
هي إحدى القرى التابعة لمركز إيتاي البارود في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربيةومن أبنائها الشيخ محمد الغزالي السقا والشيخ محمد حامد الفقي مؤسس جماعة أنصار السنة المحمدية وأحمد جويلي وزير التجارة والتموين الأسبق والأمين العام لمنظمة الوحدة الاقتصادية العربية والفنانة عبلة كامل.

كانت هذه حلقة من سللسلة نوستالجيا قريتي 
اكتفيت في هذه الحلقة بتعريف المصطلحات 
ونتواصل مع حلقات أخري من نوستالجيا قريتي 

وهنا أضيف القصة 101 
قصة قصيرة رائعة
سألتني مع من تقضي أيام الجمع والعطلات وماذا تفعل؟
مع قلمي ومفكرتي 
وكوب شاي أحمر(ليبتون)
في ساعة العصاري 
وفجأة تخرج فكرة قصة عارية من مياه الخليج العربي 
ذو الصفحة الهادئة عند نهاية الشارع الأول المكتظ بالسيارات عن بكرة أبيه كبقية الشوارع الرئيسية في مدينة الخبر بضم الخاء
وأنا أرقب المشهد من شرفة مسكني بالدور الثالث 
ومن أعلي يطل القمر الأبيض في السماء الصافية قبيل آذان المغرب
شاهدا علي لقاء تلك الفكرة العارية بقلمي المسنون 
وهنا لا بد أن أعترف أنه لم يتركها حتي ضمها إلي حريمه
فزينها بإبداعه المعهود لتخرج للوجود قصة قصيرة رائعة

وبعد ذلك نضيف القصص القصيرة ال 100 بالترتيب
90-
بدم بارد يقف المستبد أمام وسائل الإعلام
ليقول :أنا ذئب يوسف بن يعقوب
ويسأله الصحفيون : ومن سفك دماء الضحايا؟
فيرد المستبد :اسألوهم إن كانوا ينطقون

91-
حواء حزينة تريد أن تنام ليلا
لكن آدم مذ تقاعد مبكرا يسهر حتي مطلع الفجر
مع رفاق السوء ويعود إلي سريره جثة هامدة
يفيض بها الكيل  من طول الانتظار
فتصرخ أنوثتها بهدوء

92-
القبلة صرخة جوارح
تسمعها الأرواح كأنغام  عذبة
تغوص معها في بحور المتعة
تذهب عميقا باحثة عن الصدفة
ينتهي صراخ كل الجوارح
وتخرج الروح مبللة وفي يدها درة

93-
قضي ردحا من الزمان ينافح عن الحرية 
فلما جاء الدور علي بيته هتف بأعلي صوته
غزو ثقافي 

94-
مصرع عاشق

أراد أن يخطف القمر فصرعته النجوم أشفق عليه القمر فشيعه بقبلة بين عينيه

95-
قصة حب عمرها عشر سنوات
قرر السفر إلي الخليج ليعود بمؤنة النكاح
حال الحول ولم يرجع تسمعت أخباره
من العائدين  فعلمت أنه تنازل عن حبه العذري
في مقابل أرملة لعوب كفته المؤنة

96-
اختلفت مع صاحبي
علي حواء
هو يفضل لحمها
وأنا أعشق مكرها
97-
بين الطفولة و الرجولة
تضيع أروع ثورة إنسانية
لأن حكام البيت لا يحبون المراهقة
98-
يحن إلي حضنها الدافء
ولمسة يدها الحانية علي وجهه
وربما لكزتها له عندما يخطأ
لم يجد منها جميعا سوي شاهد
قبر كتب عليه هنا ترقد أمي غالية
99-
سهم نظرتها رشق في قلبي
كرصاصة قناص أعلي ميدان التحرير
تقتل ويحكم لها بالبراءة 


100-

بطلاقة 
يعبر السياسي عن أكاذيبه
كأنه لا ينطق عن الهوي

100 قصة قصيرة جداً (ج1) مجموعة (سواقي الحساب ) صديق الحكيم




90-
بدم بارد يقف المستبد أمام وسائل الإعلام
ليقول :أنا ذئب يوسف بن يعقوب
ويسأله الصحفيون : ومن سفك دماء الضحايا؟
فيرد المستبد :اسألوهم إن كانوا ينطقون

91-
حواء حزينة تريد أن تنام ليلا
لكن آدم مذ تقاعد مبكرا يسهر حتي مطلع الفجر
مع رفاق السوء ويعود إلي سريره جثة هامدة
يفيض بها الكيل  من طول الانتظار
فتصرخ أنوثتها بهدوء

92-
القبلة صرخة جوارح
تسمعها الأرواح كأنغام  عذبة
تغوص معها في بحور المتعة
تذهب عميقا باحثة عن الصدفة
ينتهي صراخ كل الجوارح
وتخرج الروح مبللة وفي يدها درة

93-
قضي ردحا من الزمان ينافح عن الحرية 
فلما جاء الدور علي بيته هتف بأعلي صوته
غزو ثقافي 

94-
مصرع عاشق

أراد أن يخطف القمر فصرعته النجوم أشفق عليه القمر فشيعه بقبلة بين عينيه

95-
قصة حب عمرها عشر سنوات
قرر السفر إلي الخليج ليعود بمؤنة النكاح
حال الحول ولم يرجع تسمعت أخباره
من العائدين  فعلمت أنه تنازل عن حبه العذري
في مقابل أرملة لعوب كفته المؤنة

96-
اختلفت مع صاحبي
علي حواء
هو يفضل لحمها
وأنا أعشق مكرها
97-
بين الطفولة و الرجولة
تضيع أروع ثورة إنسانية
لأن حكام البيت لا يحبون المراهقة
98-
يحن إلي حضنها الدافء
ولمسة يدها الحانية علي وجهه
وربما لكزتها له عندما يخطأ
لم يجد منها جميعا سوي شاهد
قبر كتب عليه هنا ترقد أمي غالية
99-
سهم نظرتها رشق في قلبي
كرصاصة قناص أعلي ميدان التحرير
تقتل ويحكم لها بالبراءة 


100-

بطلاقة 
يعبر السياسي عن أكاذيبه
كأنه لا ينطق عن الهوي