الأربعاء، 28 يناير، 2015

علي سالم البيض

علي سالم البيض.jpg

علي سالم البيض (1939 -)، الأمين العام للحزب الاشتراكي الحاكم وكان رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بين عامي 1986-1990، وهو الذي وقع على اتفاق الوحدة مع رئيس الجمهورية العربية اليمنية علي عبد الله صالح لتأسيس الجمهورية اليمنية في 22 مايو 1990 ورفعا معاً علم الوحدة في عاصمة الجنوب - جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية- عدن.
ولد عام 1939 في قرية معبر مديرية الريدة وقصيعر بمحافظة حضرموت، حيث تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط فيها. انتمى مبكراً إلى حركة القوميين العرب وكان من الشخصيات الأساسية في تنظيم الجبهة القومية، فتولى قيادة العمل العسكري في المنطقة الشرقية، "حضرموت – المهرة" ضد الاحتلالالبريطاني. تلقى عدداً من الدورات العسكرية في القاهرة في الستينيات. كما كان له موقف معارض بشدة ضد الدمج بين القومية وجبهة التحرير (واجهتا المستعمر معاً وفق وجهة نظر مختلفة في فلسفة الثورة والكفاح المسلح لتتقاتلا في فترة لاحقة)، وأعلن انسحابه من تنظيم الجبهة القومية وتشكيل تنظيم بديل اسمه (الجبهة الشعبية لتحرير حضرموت). وبفشل الدمج عاد إلى تنظيمه الأم مع مجموعته التي انتزعها، وشغل موقع نائب عن شؤون الجيش والأمن في ما كان يسمى بالحكومة المؤقتة قبل يوم الاستقلال.
كما تولى منصب وزير الدفاع في أول حكومة في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد الاستقلال وذلك حتى عام 1969. وتقلد أكثر من منصب حكومي في مرحلة ما بعد حركة 22 يونيو 1969. ظل عضواً للمكتب السياسي للجبهة القومية ثم الحزب الاشتراكي. وقد تم تجريده من مناصبه الحزبية والحكومية في عهد عبد الفتاح إسماعيل لعدة مخالفات وتجاوزات قام بها لكنه سرعان ما عاد إلى الواجهة عندما تمكن على ناصر محمد من إقصاء عبد الفتاح إسماعيل ونفيه إلى موسكو، وهو الحدث الذي ظل يشتعل تحت الرماد حتى انفجر بشكل دامي يوم 13 يناير عام 1986 في مقر اللجنة المركزية بعدن، ولكن البيض هذه المرة تحالف مع عبد الفتاح إسماعيل ضد علي ناصر محمد، وتمكن من النجاة من الموت بأعجوبة من مذبحة اجتماع المكتب السياسي، والتي طالت القيادة السياسية بشكل أساسي وطالت الكثير من المواطنين الأبرياء، لينفرد تقريبا بالسلطة بعد مقتل عبد الفتاح إسماعيل، وعلي عنتر، وهروب علي ناصر محمد.
في العام 1990 وقع علي سالم البيض اتفاقية الوحدة مع الرئيس علي عبد الله صالح ليقتسما السلطة حتى يوم 21 آيار مايو عام 1994، اليوم الذي اندلعت حرب اليمن الأهلية 1994 والتي استمرت حتى يوم 7 تموز يوليو من نفس العام بمساندة ودعم من بعض دول الخليج العربي، ليلجأ بعد خسارته في الحرب إلى سلطنة عمان المجاورة وتمنحه اللجوء السياسي ثم الجنسية بشروط تتضمن عدم قيامه بأي نشاط سياسي.
في 21 مايو 2009 وفي ذكرى الوحدة بين شطري اليمن، وفي استجابة منه لدعوات الحراك السلمي الجنوبي في اليمن الجنوبي أنتقل على سالم البيض إلى أوروبا وأعلن نيته السعي لفك الارتباط بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية -التي يمثلها باعتباره رئيسها عند توقيع الوحدة- والجمهورية العربية اليمنية مطالبا الدول العربية والعالم بتاييد مطالبه لإعادة الدولة الجنوبية باعتبار أن الوحدة السلمية انتهت بعد حرب 1994 وما نتج عنها من احتلال للجنوب من الشمال حسب تعبيره، مدعوماً أيضاً من قبل عناصر من الحزب الأشتراكي اليمني ومشايخ جنوبيين ومستقلين وقادة إسلاميين جميعهم منضويين تحت رايه الحراك السلمي الجنوبي الذي يسعى لفك الارتباط أيضاً وعودة دولة اليمن الجنوبي مستقله كما كانت فبل توقع الوحدة في 1990م.
يقول رضوان السيد في كتابه العرب والإيرانيون ص 158
في العام 2011 أقبل الإيرانيون علي التواصل مع البيض عبر حزب الله ويقال إن شيعيا لبنانيا تزوج ابنة البيت هو الذي أوصل البيض إلي بيروت والحزب 

وثائق سرية للغاية 1001



1/ أحاطني كوف دي مورفيل خلال زيارته الحالية للكويت، أنه قد وجد الكويتيين بعصبية تجاه تداعيات التقارب بين إيران والعراق عليهم. اتصالاتي الخاصة مع الوزراء الكويتيين (برفقة السير جيفري آرثر) كشفت لي عن شكوك منهم تجاه صمود الاتفاقية. والحجة لديهم هنا، أنه وحتى إذا ما حل العراق وإيران مشاكلهما الحدودية، فالمشاكل ستتجدد إذا ما واصل العراق نشاطه المدمر في دول الخليج وفي (ما وصفه نائب رئيس الوزراء الكويتي) بـ(البحيرة الإيرانية) ويقصد (الخليج). 2/ حينما سأل أمير الكويت صدام حسين في الجزائر متى ينوي زيارة الكويت؟ أجاب صدام انه سيأتي حين تكون الكويت مستعدة لتأجير الجزء الشرقي من جزيرة بوبيان للعراق وكل جزيرة واربا وحزام من الأرض على طول الساحل جنوب أم قصر. الوزراء الكويتيون واصلوا التأكيد أن ذلك من المستحيل قبوله بالنسبة للكويت
توقيع ايه. تي. لامب
ندن: الشرق الأوسط : وثيقة رقم : 16 التاريخ : 22 مارس 1975 من : ايه. تي. لامب، السفارة البريطانية، الكويت. إلى : أم زاس. وير، الخارجية لندن، سري للغاية. الموضوع: الكويت والعراق بعد الجزائر. 1/ علق جوني غراهام في خطابه لك بتاريخ 15 مارس عن تداعيات اتفاقية الجزائر بين العراق وإيران، وتوقع كيف أن هذا سيؤثر على سياسة العراق تجاه الكويت. وقد أشار في الفقرة 7D، إلى أنه وبوضع حسن النوايا في الذهن فلن يكون من السهل فهم لماذا لا يكون الكويتيون مستعدين لتأجير أقلها بعض الأرض للعراقيين. أنا أوافق، ولكن بقية الغصن هنا هي اني متأكد تعريف الكويتيين لـ(حسن النوايا) مرتبط بأول حركة تأتي تجاه تأسيس مثل ذلك المناخ من العراق، وأن الطريق الوحيدة لإرضاء الكويتيين بحسن نواياهم ستكون القبول بترسيم الحدود وسحب القوات العراقية من داخل القوس الموجودة فيه في الكويت دون شروط مسبقة أو نقاش حول وربة وبابيان. وأظن أن هذا هو ما قصده الجنرال مبارك حينما تحدث إلى جون ساندرز (المرحلة الأولى والثانية جاءت الإشارة اليهما في مذكرة ساندرز الخارجية مع خطاب هينشكليفز بتاريخ 17 فبراير برقم 10/20 إلى كينشين). وحين تتأسس مسألة حسن النوايا العراقية، سيكون الكويتيون مستعدين لعقد محادثات حول الحاجات العراقية لتأمين وصولهم إلى أم قصر وحاجة الكويتيين للمياه من العراق، ولكن ليس قبل ذلك. وبكلمات أخرى، لن يكون هناك نقاش عن المرحلة الثالثة كما جاء وصفها من الجنرال مبارك إلى جون ساندرز إلى أن تكون المرحلتان الأولى والثانية قد رحلتا من الطريق. أما بالنسبة للعراقيين، فأنا أتخيل أنهم سيكونون زاهدين جدا في أن يبادروا بانسحاب، وهكذا ليبقوا الضغط على الكويت إلى أن يحصلوا على تأكيد كويتي مسبق بتأجير أرض للعراق لحاجات العراق الاستراتيجية، وهكذا فنحن أمام وضع البيضة والدجاجة التقليدي وهو يصرخ بحثا عن وسيط. 2/ أخبرني وزير مجلس الوزراء عبد العزيز عتيبي يوم 18 مارس (كلماته تتناغم مع تلك التي قال بها الأمير فهد لمستر أنالز يوم 10 مارس، الفقرتين 6 و9 من المحضر)، قال إن زيارة الأمير فهد المرتقبة للعراق لحل مشاكل الحدود العراقية السعودية ستكون أيضا مفيدة في تنظيف الطريق لجهة لمناقشات حول حل للقضية الكويتية العراقية. ويرى عتيبي أن التسوية الحدودية بين السعودية وأبو ظبي، والاتفاقية الأخيرة بين العراق وإيران خطوة متطورة من دول الخليج لتسوية مشاكل الجوار وبالتالي تحرير نفسها لدخول تعاون بناء وهادف فيما بينها والتعامل مع مشاكل العالم الأوسع. وجيّر عتيبي هذا الإنجاز للملك فيصل، ويكاد يرى عراقا أكثر تعاونا، وقال: إنهم ليسوا شيوعيين ويريدون التخلص من الروس. ولكن جابر العلي نائب رئيس الوزراء ليس بذلك القدر من التفاؤل، فهو لا يثق لا في العراقيين، والى حد ما، ولا في الإيرانيين، ويخشى أن يكونا معا قد توصلا إلى نوع من الصفقة السرية التي يمكن أن تدمر المصالح الكويتية (راجع الفقرة 7 من برقية طهران رقم 162 بتاريخ 10 مارس إلى الخارجية). وقد طلب مني أن أبقيه على علم بالتفاصيل (المنشورة وغير المنشورة) عن الاتفاقية العراقية الإيرانية، ولكن سيكون بوسعه الحصول على معلومات مباشرة من خلعتباري وزير الخارجية الإيراني والمقرر أن يزور الكويت في 15 أبريل في طريقه (كما أفاد زميلي الإيراني هنا) إلى بغداد. وفي ضوء كلمات الأمير فهد وعتيبي، فمن المحتمل أن يلعب خلعتباري أيضا دورا في إيجاد حل لمشكلة الحدود العراقية الكويتية. 3/ قد ترغب في إحاطتي، في ضوء كل هذا النشاط والحراك، ما إذا كنت تريد مني أن أكون أكثر صراحة في اتصالاتي المحلية مما اقترحته في الفقرة 17 من رسالتي 1/1 بتاريخ 26 فبراير بعنوان الكويت وجيرانها.
توقيع ايه. تي. لامب
لندن: «الشرق الأوسط»
 وثيقة رقم : 134
   التاريخ : 10 مارس 1975
   من : ايه. تي. لامب، السفارة البريطانية، الكويت،  إلى : الخارجية لندن، سري وعاجل

العرب وإيران: مراجعة في التاريخ والسياسة

العرب وإيران: مراجعة في التاريخ والسياسة - مجموعة من الباحثين


العرب وإيران: مراجعة في التاريخ والسياسة

تأليف (تأليف)

يكتسب كتاب "العرب وإيران: مراجعة في التاريخ والسياسة" أهمية خاصة؛ فهو من المؤلفات القليلة التي تعالج هذا الموضوع بشمولية ونقدية منذ أن اقتحمت إيران الحياة السياسية العربية بعد انتصار الثورة الإيرانية في سنة 1979، وخصوصًا منذ سقوط بغداد في 9/4/2003 حيث ازداد حضورها في السياسات العربية. وكانت العلاقات العربيَّة - الإيرانيَّة، وما زالت، شائكة جدًا ومتسربلة بالريبة، وتتداخل فيها سطوة التاريخ بالعقائد وبالمصالح المتنافرة. وهذا الكتاب يحاول أن يدرس هذه العلاقات في سياق تاريخي وسياسي معًا، ويتضمن وجهات نظر متعددة، وآراءً مختلفة.
ساهم في الكتاب الذي حرره كل من الدكتور عزمي بشارة والدكتور محجوب الزويري، باحثون وخبراء عرب من مشارب فكريَّة وسياسيَّة متعددة، ومن مشرق العالم العربي ومغربه، وهو يتضمن أحد عشر فصلاً هي على التوالي: إيران والعرب: ملاحظات عامة (عزمي بشارة)؛ العرب وإيران بين الذاكرة والتاريخ (وجيه كوثراني)؛ إيران والعرب في ظلال الدين والسياسة (محجوب الزويري)؛ الأوهام والحقائق في العلاقات العربية - الإيرانية (محمد حامد الأحمري)؛ العرب وإيران: مصالح مشتركة وعلاقات غير مستقرة (طلال عتريسي)؛ إيران والمقاومة: تحولات السياسة والمجتمع (فاطمة الصمادي)؛ النفوذ الإيراني في العراق: التحديات والأبعاد (عبد الوهاب القصاب)؛ العلاقات العربيَّة - الإيرانية: السوريَّة نموذجًا (موسى الغريري)؛ المغرب العربي وإيران (الحسين الزاوي)؛ العلاقة المغربيَّة - الإيرانيَّة: عوامل التقارب وآفاق المستقبل (عبد العلي حامي الدين)؛ العلاقات المغاربيَّة - الإيرانيَّة (الطاهر عمارة الأدغم). ويشكل مجموع هذه الفصول كتابًا متكاملاً لا غنى عنه في أي بحث عن العرب وإيران، ومرجعًا مهمًّا في فهم تشابكات العلاقات العربيَّة - الإيرانيَّة. والجدير ذكره أن فصول هذا الكتاب كُتبت قُبيل اندلاع الثورات العربية الأخيرة.

عن الطبعة
  • نشر سنة 2012
  • 269 صفحة
  • ISBN 13 9786140103979
  • المركز العربي للأبحاث ودراسات السياسات

الاثنين، 26 يناير، 2015

أين موقعك السياسي ؟




أين موقعك ؟
سألني وينتظر الإجابة منذ فترة
وحتي لا يطول انتظاره أجيبه 
أنا مع الحق والعدل والمساواة 
إن لم تعجبك هذه الإجابة وتقصد أن أختار بين شخصيين
الأشخاص زائلون
وبالتحديد أنا لست مع أحد
أنا ضد إسرائيل والتي تمثل إرهاب الدولة
أنا ضد إيران والتي تخترق عالمنا بكل وسيلة
أنا ضد الإرهاب الحقيقي مثل داعش
أنا ضد ظلم الدولة وأخذ الناس بالشبهة عاطل مع باطل
أنا ضد الفساد المستشري في جسد الدولة والحكومة
أنا ضد تخاذل الحكومة في محاربة الفساد
أنا ضد فشل الحكومة رغم تطبيل الإعلام اللامهني
أنا ضد الفكر القطبي في الإخوان وما يترتب عليه

في ذكري ثورة يناير ..عربية التراحيل مليانة صبر جميل

Amr Hassan
عمرو حسن

الأوِّلة : للنور
والتانية : الانسان
والتالتة : المستور
والرابعة : الكتمان
والخامسة : الدستور
والسادسة : اللي اتخان
والسابعة : المأمور
والتامنة : السجّان
التاسعة : ماهينور
والعاشرة : الجدعان
الغنوة دي للسجن
والسجن دمه تقيل
الضحكة فيه ميّته
واليوم بتاعه طويل
السجن مش للبدن
السجن سجن القلب
وانا قلبي ينفع سكن
إلا لولاد الكلب
يامصر يامؤلمة
ياموجبة بالسلب
الغنوة دي غنوتي
من مطلع الموّال
من أول اللي اتحكي
ولآخر اللي اتقال
من بدلة اللي اتخلع
للحية اللي اتشال
ولغاية العسكري أبو دبابات واقفال
الغنوة دي غنوتي
لصحابي دول بالذات
اللي ضميرهم وطن
يحيي الوطن لو مات
لصحابي في المعتقل
كلٍ ولاد وبنات
كُل السجون أنبيا
كل السجون دعوات
فيه ف السجون أدوية
واغاني وفيونكات
زرعوا العيال حلمهم
وسقوه هنا بـ دمهم
اخدوا البلد منّهم
زرعوها معتقلات
عربية التراحيل
مليانة صبر جميل
وساعات غُنا ونشيد
وساعات صراخ وعويل
يوسف ف سجنه عزيز
وعزيز مالوش تأويل
ومراة عزيز البلد
عملت لها تعديل
قدَّت قميص الولد
عملتله شق طويل
ضوافرها حين خربشت
رسمت ف ضهره النيل
الورد عمره ماخان
والرك ع البستان
وبلدنا دي طيبة من سالف الأزمان
من عهد مينا زمان
ولحد حد الان
لو شعب غيرنا ده كان -
أكَل البشر والزرع
والجدر جدره أصيل
الغلطة غلطة فرع
واللي ف قلبه حليب
بيعود لنفس الضرع
السيرة م المبتدي
من عند ناس فرعون
من شعبنا اللي اهتدى
ولحد نابليون
وجيوش كليبر بحالها
طالبه نجدة وعون
ولحد لما الملك استنى ع التليفون
وقالوله خد مركب وارحل إلي روما -
ومافيش يابلدي غبي قامتله يوم قومه
أحمد عرابي اتهزم وعبيد ماسابش الفرس
وسعد باشا بُغاشة شد حبل الجرس
مصر القديمة التي لسانها يوم ما انخرس
ولا عمرها سلّمت
لجيوش ف يوم أوحرس
واسأل محمد فريد نايم ف مرضه عليل
قاسم أمين الذي حرّر بنات النيل
وشوف ياعمي بعينك مصطفى كامل
أبو عود نحيل واقف
ف أوروبا لجل النصر
مصر اللي لو مالت بتميل ف ناحية مصر
واذكر حيطان السجون الطيبة الطاهرة
اللي جدارها هتاف ورصاصة ومظاهرة
وحيي ناس السجن الطيبين كُمّل
ناس يدخلوا للقبح فيخرجوا أجمل
زينة عيال البلد دي مربعات الطين
أهل الكرم والطيابة وزينة الميادين
ناس دخلوا فيها وخرجوا وهما مصريين
الأوّلة : يابلد
والتانية : ياولد
والتالتة : ياقلم
الأولة : يابلد ، خالد سعيد ماشربش
والتانية : ياولد ، سجِّل حضور ماهربش
والتالتة : ياقلم ، أنا اموت اذا ما اكتبش
الأولة : يابلد ، خالد سعيد ماشربش ، وربنا شاهد
والتانية : ياولد ، سجِّل حضور ماهربش ، وفي الحياه زاهد
والتالتة : ياقلم ، أنا اموت اذا ما اكتبش ، وكلمتي تجاهد
الأولة : يابلد ، خالد سعيد ماشربش ، وربنا شاهد ع اللي حصل ويّاه
والتانية : ياولد ، سجِّل حضور ماهربش ، وفي الحياه زاهد والحياة تاعباه
والتالتة : ياقلم ، أنا اموت اذا ما اكتبش ، وكلمتي تجاهد ياعباد الله
سجّل معايا الآن
وافتح لنا الدكان
واكتب تاريخ البلد
بالصبر والغليان
نقسم سوا التعذيب
نقسم سوا الدخان
الشاي تقيل مظبوط يا معشر الجدعان
والسيرة كيف هتموت والراوي مش انسان
الراوي ع الجدران
وف دم مابينشفش
ف الحزن والحرمان
والحزن مابيتشفش
الراوي ف الميادين
وفي دموع الطين
وف ضحكتك يامّا
يا امُ القسا واللين
الراوي ياعمّنا
أطهر من الجرانين
أصدق من الأوليا
أشرف من الساكتين
والراوي بكره يقول
مين اللي كان مسئول
ان الشباب الجدع
يتحولوا مساجين
والراوي بكره يقول
اني نزلت لدول
واني نزلت لدول
واني عارضت ف دول
واني عارضت ف دول
واني لا انا دلدول
ولا ليا يوم مصلحة
واني انا الغلبان اللي اترمى للرحي
انا اللي حمد الله على نسمة المروحة
وعشت ياما سنين من مطوحة لمطوحة
وتعبت ياما كتير
وبنيت جدار ف الحشا
وصبر انا والجيل
وحلمنا من غير عشا
يا مبتدى النهايات
يامنتهى البدايات
ياطالعة للسماوات
يامنورة السماوات
يا أول الحكايات
يا آخر الحكايات
انا لسه عندي حاجات
عاوز أقولهالكم
وانا كان لابُد رصاص ييجي فيّا انا بدالكم
ياشعب مصر الحر
ياسُكرات المر
أبلغكم ......
أنا القاتل وأنا المقتول ، أنا السائل وانا المسئول ، انا الزارع وانا المحصول ، أنا المسجون وانا السجّان وانا الخاين وانا اللي اتخان وانا المُرسِل وانا العنوان ، انا القهوة وسكرها ، وانا الاقفال وسكّارها وانا الاوقات وأذكارها ، أنا الرغّاي كتير حكّاي ، انا النساي وانا الفاكر ، وانا الذاكر لكن عاصي ، أنا الشايلك على راسي وانا اللي راميكي بإيديا ، انا شوية وانا اللي كتير ، وانا اللي وافقت ع الدساتير ، وانا اللي نزلت للدساتير ، وانا اللي نزلت للتحرير ، وانا اللي مشيت من التحرير ، انا الميتم وانا المزامير وانا اللي زرعت غيط محروق
انا السارق
وانا المسروق
انا أنتم
ياريتنا نفوق
انا وانتم ياريتنا نفوق .

الأحد، 25 يناير، 2015

ثلاث ثورات عالمية ..دروس وعبر




بما ان اليوم ذكرى ثورة 25 يناير سأحدثكم عن 3 ثورات .. كي تفكر في الرابط بينهم .. بالمناسبة 25 يناير 2011 بالتقويم الجريجوري يوافق 20 صفر 1432 هجرية ..
1- الثورة الامريكية بدأت في 1773 و ارسلت انجلترا الجنود لقمع الثورة .. و استمرت الثورة حوالي 12 سنة .. خلالها تم هزيمة الثوار كثيرا .. و تحول أغلب سكان امريكا الى مساندين للإنجليز .. و ضد الثوار .. لأن الاغلبية تريد الاستقرار .. و لأن في هذه الاوقات لم يكن منطقي ان مجموعة مهاجرين يستقلون عن البلد الاصلي في اوروبا .. لكن لولا إصرار الثوار رغم عددهم القليل .. لما انتصرت الثورة الامريكية .. و تحقق إعلان الاستقلال الامريكي و اصبحت اول جمهورية مستقلة عن اوروبا في العصر الحديث .. و تدريجيا تحولت الى منافس لاوروبا .. ثم مسيطر على اوروبا !! .. بفضل أقلية مؤمنة بقضيتها ....
2- القصة الثانية الثورة الفرنسية ... بدأت الثورة الفرنسية 1789 و استمرت 10 سنوات .. بدأت بأفكار التحرر بين طبقات الشعب الغنية و المثقفين .. ثم أمتدت الى الفقراء .. و حين إندلعت احداث العنف . تراجع الاغنياء و بعض المثقفين عن مساندة الثورة خوفا على مصالحهم .. و تفتت الثورة .. و فشلت .. عادت الاسر الملكية الحاكمة للسيطرة على فرنسا تماما مثل قبل الثورة و اسواء (بمساعدة الدول المجاورة لفرنسا) .. مع بعض الاصلاحات الشكلية .. لكن افكار الثورة لم تموت .. و قامت ثورة ثانية بعد ذلك أطاحت بكل شيء .. و كونت الجمهورية الفرنسية الثانية ... و رغم فشل الثورة الاولى على ارض الواقع لكن البذور التي زرعتها لم تموت .. و اثرت في اجيال كثيرة و صنعت شكل جديد لفرنسا رغم مقاومة القديم الشديدة و خيانة بعض اعضاء الثورة الاولى .... كان هذا بفضل مجموعة قليلة استمرت و لم تستسلم مثل استسلام باقي الرعاع و الغوغاء ....
3- القصة الثالثة ... المانيا ... قبل 1815 في القرن ال19 ..لم يكن هناك اتحاد حقيقي لألمانيا .. كانت مقاطعات و مدن متفرقة يحكمها امرائها .. و هناك حكم صوري من الخارج اسمة الامبراطورية الرومانية المقدسة .. و تم تدمير المانيا تماما و مات 30% من سكانها في حرب ال 30 عاما بين البروتستانت و الكاثوليك .. حتى ان كل اوروبا كانت تنظر الى الامارات و المدن الالمانية بإحتقار و شفقة كأن لسان حالهم يقول : انى يحي الله هذه البلدة بعد موتها ... و لكن ظهر ويليام الاول في مقاطعة بروسيا .. و معه مجموعة مؤمنة بالعرق الالماني و العمل و الهوية الالمانية .. فقامت هذه المجموعة بصناعة المانيا الحديثة .. و تحويلها من شعب تائه تابع .. إلى دولة قوية تخاف منها كل اوروبا .. و ربما مرت المانيا بإنتصارات و هزائم .. لكن روح هذه المجموعة استمرت و مستمرة في صناعة بلد قوي ينهض بعد عثراته ....
4- هذه 3 قصص ... فكر في الرابط بينها .. و حتفهم الكثير ... كل ثورة و انتم طيبيين ...
[أد. خالد محمد عمارة]

نماذج الإعلام الحديث

شباب المثقفين هم الأمل





ما يبعث على الأمل 
هو التمايز الواضح بين شباب المثقفين 
الذين يكافح معظمهم لنشر إبداعه 
وشيوخ المثقفين الذين يكافح معظمهم 
للحفاظ علي مكانه بجوار الكرسي الكبير
شباب المثقفين على عكس شيوخهم
بدأ صوتهم يعلو لرفض الظلم لأنهم ببساطة ليس لديهم
ما يخسرون وبالتالي بكلمة الحق ليس أمامها عوائق المصلحة

يوم الإعتذار أو يوم إذلال كانوسا


25 يناير 1077
يوم الإعتذار أو يوم إذلال كانوسا
إذلال كانوسا أو السير إلى كانوسا 
مصطلح يشير إلى رحلة هنري الرابع رأس الإمبراطورية الرومانية المقدسة من شباير إلى قلعة كانوسا، كما يشير إلى ما أحاط تلك الرحلة من أحداث.
وقعت هذه الأحداث حوالي كانون الثاني يناير من عام 1077 خلال صراع التعيين السياسي الذي شهد تصادم سلطة الكنيسة بقيادة البابا غريغوريوس السابع بسلطة الإمبراطور هنري الرابع، حيث من أجل أن يرفع البابا حرمان هنري الرابع كنسياً، أُجبر الأخير على التذلل منتظرا ًعلى ركبتيه لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال أمام بوابة دخول قلعة ماتيلدي، وقد هبت فجأة عاصفة ثلجية.

قائمة مقترحة من 10 كتب بمناسبة معرض القاهرة للكتاب



قائمة مقترحة من 10 كتب بمناسبة معرض القاهرة للكتاب 
1-ناس ومدن سمير عطا الله
2-منافي الرب رواية أشرف الخمايسي
3-الخديعة المرعبة مترجم تيري ميسان
4-أسود دانتيل رواية حرية سليمان
5-أدب الدنيا والدين للماوردي
6-الوارثون رواية خليل حسن خليل
7-كتاب مضاد حيوي لليأس عبد الله المغلوث
8-كتاب دليل العظمة روبن شارما
9-كتاب العقل ضد السلطة مترجم نعومي تشومسكي
10-إنهم يقتلون الأدباء محسن محمد

سندس رضا بأي ذنب قتلت ؟



تداول نشطاء، على مواقع التواصل الاجتماعي، آخر ما كتبت الشهيدة  سندس رضا أبوبكر (17 عاما) ضحية أحداث العصافرة اليوم التي سقطت نتيجة تفريق قوات الأمن تظاهرة لأنصار الرئيس المعزول محمد مرسي. وكتبت "سندس"، في تدوينة لها على موقع "فيس بوك": "وتبقي ماشي في الجنة و فجأة تقابل الرسول، معا حتى، الجنة". يذكر أن خالة الشهيدة (فاطمة ابو بكر) استشهدت منذ 3 أشهر، علي يد بلطجية. يشار إلى أن تحالف "دعم الشرعية"، المؤيد للرئيس المعزول، بالإسكندرية، قال إن فتاة قتلت ظهر اليوم، برصاص قوات الشرطة، أثناء تفريق مسيرة لمؤيديه. وأوضحت التحالف أن "سندس أبو بكر (17 عاما)، أصيبت برصاص خرطوش في منطقة الرأس والرقبة أودت بحياتها، بعد أن قامت قوات الأمن بتفريق مسيرة خرجت عقب صلاة الجمعة بمنطقة العصافرة". وتابع أن "قوات شرطية هاجمت المسيرة وأطلقت الخرطوش وقنابل الغاز المسيل للدموع، ما تسبب في مقتل سندس وإصابة آخرين". وكانت عدة مسيرات لأنصار الرئيس المعزول محمد مرسي، خرجت اليوم الجمعة، تصدرت فيها لافتات الدعوة إلى المشاركة في إحياء ذكرى الثورة المصرية، مطالبين بإسقاط السلطة الحالية، وتحقيق أهداف الثورة. جاءت تلك المظاهرات تلبية لدعوة اطلقها التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب المؤيد لمرسي، للخروج في موجة ثورية ومظاهرات لإحياء ذكري ثورة يناير، التي أطاحت بالرئيس الأسبق حسني مبارك.

اقرأ المقال الاصلى فى المصريون :

من قتل شيماء الصباغ





السبت، 24 يناير، 2015

كتاب: طب الفقراء لصديق الحكيم



كتاب: طب الفقراء لصديق الحكيم , صدر عن حروف منثورة للنشر الإليكترونى, يقع العمل فى 180 صفحة, و يقسم الكاتب العمل إلى قسمين, القسم الأول: أسئلة حول الفقر و يتناول القسم الأول : حال الفقراء و التعريف الاصطلاحى لهم و أيضا الأكثر دولا فقرا فى العالم و يعرض لسباب الفقر و سبل مكافحة الفقر على المدى القصير و الطويل و من ثم يركز الكاتب على المنظور الإسلامى لحل مشكلة الفقر و يعرض بشكل أدبى مميز لأقول الشعراء و الحكما عن الفقر و من ثم ينتقل إلى تأثير تفاوت الاجور على الوضع الصحى للمجتمع و يجيب عن المقصود بخط الفقر و طبيعة و مظاهر الفقر فى مصر و يتناول القسم الثانى من الكتاب أسئلة حول طب الفقراء و يعرض الكاتب لتعريف طب الفقراء و من ثم أعراضه ثم يطرح أمثلة و أرقام عن أمراض الفقر و يجيب على التساؤل الخص بأنه كيف يؤدى الفقر إلى المرض و العلاقة المطردة بين أمراض الفقر و السلم الاجتماعى و يتعرض بشكل ملفت للنظر لجانب لم يطرق كثيرا من قبل الكثير من الباحثين العرب عن طرق علاج الأمراض النفسية للفقراء و العضوية و من ثم يسلط الكاتب الضوء على علاقة الفقر بأمراض القلب و السرطان و متوسط طول العمر, ثم ينتقل الكاتب فى القسم الثانى للكتاب للحديث حول العلاج بالأعشاب الطبيعية و هل لها مخاطر صحية و أيضا يتحدث الكاتب عن ظاهرة العلاج بالأبر الصينية و مدى نجاعتها و الأمراض التى تنتج عن الفقر و هل الشعور بالفقر مسببا للأمراض و قضايا أخرى هامة يطرحها الكاتب فى كتابه القيم هذا, للمراسلة بأعمالكم على الإيميل التالى:

herufmansoura2011@gmail.com 

تخليق بكتيريا لا يمكنها البقاء بدون الإنسان



في اختراق علمي باهر نجح باحثون في تخليق بكتيريا تعتمد على مادة كيميائية من صنع الإنسان للبقاء على قيد الحياة. نجاح هذه التقنية سيمهد استخدامها في الكائنات المعدلة وراثيا المستعملة في المنتجات الغذائية والصناعية.
بعد عام من تخليق كائنات حية تستخدم شفرة جينية مختلفة عن أي كائن حي آخر تمكن فريقان من العلماء من تحقيق طفرة في مجال "البيولوجيا التخليقية" إذ تمكنوا من تخليق بكتيريا لا يمكنها البقاء على قيد الحياة دون مادة كيميائية محددة من صنع الإنسان. هذا الانجاز الذي أوردته دورية "نيتشر" يقدم ما يسميه أحد العلماء بأنه "جدار الحماية الجيني" وهو وسيلة لضمان ألا تتمكن الكائنات الحية المعدلة وراثيا من الحياة خارج المختبر أو خارج بيئة محددة لها.
وقال عالم البيولوجيا في كلية هارفارد للطب جورج تشيرتش الذي أشرف على إحدى الدراستين للصحفيين إنه على الرغم من أن المعملين تمكنا من تحقيق هذا الإنجاز في البكتيريا "فلا يوجد ما يحول دون" تطبيق هذه التقنية على النباتات والحيوانات مضيفا "أعتقد أننا نمضي في (هذا) الاتجاه."
وإذا نجحت هذه التقنية فمن الممكن استخدامها في الكائنات المعدلة وراثيا لتطبيقات مثل إنتاج الألبان والجبن والكيمياويات الصناعية التخليقية والوقود الحيوي وتنظيف النفايات السامة وتصنيع الأدوية. وتستخدم الميكروبات بالفعل في تلك التطبيقات. وفي بعض الحالات تحتوي على جينات من كائن حي لا علاقة لها به فيما يجعلها "معدلة وراثيا" للقضاء على أو إزالة تسرب نفطي أو إنتاج الأنسولين.
وفي عام 2013 أعلن فريق تشيرتش تجاوز حدود الهندسة الوراثية بتخليق كائنات حية "ذات جينوم أعيد تشفيره" أي به جزء واحد من الحمض النووي الريبوزي يختلف عما يرمز إليه هذا الحمض في كل الكائنات الحية الأخرى. وفي دراسات حديثة سابقة تمكن الباحثون من تخليق سلالات من بكتيريا ايكولاي التي تحتوي على حمض نووي ريبوزي لحمض أميني من صنع الإنسان وتحتاج إلى أحماض أمينية اصطناعية من أجل البقاء. وأدخل فريق تشيرتش 49 تعديلا جينيا على بكتيريا ايكولاي لجعلها تعتمد على الأحماض الأمينية الاصطناعية.
انجاز علمي مبهر

الخميس، 22 يناير، 2015

بهاريز الكتب :أئمة الفقه التسعة

أئمة الفقه التسعة - عبد الرحمن الشرقاوي


أئمة الفقه التسعة

تأليف (تأليف)
و الأئمة هم : - الإمام زيد بن على زين العابدين - الإمام جعفر الصادق - أبو حنيفة النعمان - مالك بن أنس - الليث بن سعد - الإمام الشافعى - الإمام أحمد بن حنبل - الإمام ابن حزم - العز عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام
التصنيف
    عن الطبعة
    • نشر سنة 2010
    • 384 صفحة
    • دار الشروق

    شقه بالاسكندريه-العجمى-الهانوفيل




    شقه بالاسكندريه-العجمى-الهانوفيل
    المساحه:100م
    عدد الغرف:3غرف+ريسيبشن+مطبخ+حمام
    الوجهه بحريه
    الموقع:سادس نمره من شارع الهانوفيل الرئيسى
    تبعد عن البحر500م
    المقدم:35000
    الباقى:تقسيط على48شهر بدون فوائد
    الإجمالى:90000ج يوجد خصم فى حاله الدفع كاش
    يوجد تسهيلات للشباب المقبلين على الزواج
    التشطيب:تسلم متشطبه خلال30يوم من تاريخ تحديد مواصفات التشطيب وهناك نموذج مرفق للتشطيبات بناءا على رغبه العميل
    للاستعلام برجاء الاتصال:01270503432-01275111501-01288711894-01152291871

    اقتباسات لدكتور صديق الحكيم

    صديق الحكيم

    اقتباسات لدكتور صديق الحكيم 
    1-الكتاب خطة جيدة لكن يبقي التنفيذ علي القارئ
    2-طيف الألوان واسع جدا
    لكن المتعصبين يفضلون لونين اثنين الأبيض والأسود والأسود أكثر تفضيلا 3-العالم الحر وهم لكن عالم المصالح واقع
    4-عند قراءة مقال أو كتاب يجب أن يمرر علي العقل الناقد الواعي ليأخذ منه فكرة مفيدة أو حجة علي خصم أو طريقة تفكير
    5-أعلن أنني براء من الظالمين وظلمهم لأنفسهم أولا وللناس بعد ذلك
    6-فساد التفكير فساد الاستدلال التحيز قبل البحث الانتقائية على الهوى كلها تؤدي إلي فساد القرار
    7-أول خطوة نحو النهضة هي التعليم الحر من قيد السياسة 
    8-لا تنشغل بالجزئيات إذا كانت الكليات فاسدة
    9-الإصلاح الديني يحتاج إلي نفس طويل وعقول قوية 
    10-التاريخ يمجد الأقلام المناهضة للظلم والظالمين

    حليف القرآن (زيد بن علي) وموقفه من الصديق والفاروق




    جاء إليه جماعة من رؤساء أهل الكوفة وذوي البصائر وأهل الحل والعقد فسألوه عما يراه في أبي بكر وعمر فقال لهم : (ما سمعت أحداً من آبائي تبرّأ منهما، ولا يقول فيهما إلاّ خيراً)،

     فلم يقتنع القوم منه بهذا بعد أن كان غرضهم حلّ عُرى العهود والمواثيق الصادرة منهم، فاتخذوا علامة التبرّي من الخلفاء ذنباً يستوجب به عدم النصرة والمحاماة، وصاحوا بأجمعهم: إنك لم تطلب بدم أهل هذا البيت إلاّ أن وثبا على سلطانكم فانتزعاه من أيديكم. فقال زيد: إن أشد ما أقول فيما ذكرتم أنّا كنا أحق بسلطان رسول الله (صلي الله عليه وسلم) من الناس أجمعين، وإن القوم استأثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفراً، قد وُلوا فعدلوا في الناس أجمعين، وعملوا بالكتاب والسنة، فقالوا له: إذا لم يظلمك أولئك فلِم يظلمك هؤلاء، فلم تدعو إلى قتال قوم ليسوا لك بظالمين ؟ فقال: إن هؤلاء ظالمون لي ولكم ولأنفسهم؛ وإنما ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه Mohamed peace be upon him.svg وإلى السنن أن تُحيى وإلى البدع أن تُطفأ، فان أنتم أجبتمونا سُعدتم وإن أنتم أبيتنم فلست عليكم بوكيل، ففارقوه ونكثوا بيعته. فتبرأ زيد منهم وصاح: فعلوها حسينية. ولما بلغ الصادق عليه السّلام حديثهم معه تبرأ منهم؛ وقال: برئ الله ممّن تبرّأ من عمّي زيد. وقال لجماعة من أهل الكوفة سألوه عن زيد والدخول في طاعته: (هو والله خيرنا)، فكتموا ما أمرهم به وتفرقوا عنه.

    الأربعاء، 21 يناير، 2015

    بردة النبي: الدين والسياسة في إيران

    بردة النبي: الدين والسياسة في إيران - روي متحدة, رضوان السيد

    بردة النبي: الدين والسياسة في إيران

    تأليف (تأليف) (ترجمة)

    أحدثت الثورة الإسلامية في إيران (1979)، تغييراً كبيراً في منطقة المشرق وفي العالم. وقد تمحورت وما تزال حول شخصية الإمام الخميني، الذي التفت حوله الجمهور الإيراني التفافاً عظيماً، شأنه في ذلك شأن مئات ألوف رجال الدين الإيرانيين في القرنين التاسع عشر والعشرين. أنجز دراساته الدينية في المدرسة الفيضية في حوزةقُم، ثم درس فيها واشتهر إلى جانب العشرات من آيات الله، الذين يُقلدهم الجمهور الإيراني المتدين، والذين يتحملون مسؤوليات نقل العلم الديني إلى الأجيال اللاحقة، مثلما فعل أسلافهم قروناً قبل ذلك، درس المؤلف في "بردة النبي، الدين والسياسة في إيران" شخصية رجل الدين الشيعي في إيران، متتبعاً نشأة سلطته وتطورها بطريقة روائية مبتكرة.
    ولكي تكتمل الصورة، ونتعرف على مصادر الثقافة ومصادر التأثير والإشعاع، فقد غاص المؤلف في تاريخ إيران وشخصيتها، وعلاقتها بالإسلام وبالعرب من أدوار رجال الدين ورجال السياسة في تكوين هذا المتسع من المعارف والحساسيات. إنه كتاب عن إيران المسلمة، ودور رجل الدين فيها، ماضياً وحاضراً، وقراءته ضرورية لمعرفة ما يدور في تلك البلاد اليوم.

    مصر إلي أين؟

    توابع العملية 9000 (حرب اليمن )علي الجيش المصري



    توابع العملية 9000 (حرب اليمن )علي الجيش المصري 
    يشير المؤرخون العسكريون المصريون إلى حرب اليمن بأنها فيتنام مصر. وقد كتب المؤرخ الإسرائيلي ميخائيل أورين أن "مغامرة" مصر العسكرية في اليمن كانت كارثة لدرجة أنه "يمكن مقارنتها بحرب فيتنام". وبحلول عام 1967، كان هناك 55,000 جنديًا مصريًا مرابطًا في اليمن، من ضمنهم الوحدات الأكثر خبرة وتدريبًا وتجهيزًا في كل القوات المسلحة المصرية. وبالرغم من قتالهم العنيد ضد الفصائل الملكية، إلا أن غيابهم عن أرض الوطن خلف فجوة في الدفاعات المصرية. وقد أثر ذلك كثيرًا على مصر خلال حرب يونيو 1967

    29 طريقة لتبقي مبدعا

    10616685_809660589076729_1509733198776413154_n[1].png

    "شمس أخرى .. بحر آخر"





    "شمس أخرى .. بحر آخر" .. صدر عن المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة 2000.

    الطريق إلى القرآن

    الطريق إلى القرآن - إبراهيم بن عمر السكران

    الطريق إلى القرآن

    تأليف 

    قُسم الكتاب إلى: مدخل وعشرة فصول :
    سطوة القرآن ، تأمل .. كيف انبهروا ، منازل الأشعريين ،
    القلوب الصخرية ، الشاردون ، تطويل الطريق ، من مناطق التدبر ، كل المنهج في أم الكتاب ، دوي الليالي الرمضانية ، الحبل الناظم في كتاب الله
    وخاتمة يتناول الكتاب القرآن في حياتنا
    تنبض بين صفحاته غيرة ورغبة في إيقاظ الأمة كلماته عذبة وتأملاته غاية في الجمال والروعة له وقفات تأملية في استشعار ذكر الله في كل الأحوال

    سيرة سيف بن ذي يزن


    سيرة شعبية خيالية تروي حكاية سيف بن ذي يزن الملك اليمني الذي طرد الأحباش من اليمن. وبعيداً عن التاريخ، تُحلق السيرة بعيداً في الأسطورة، فتلبس الملك سيف بن ذي يزن لباساً غير بشري، وتجعل له أصولاً جنية، فأمه إحدى ملكات الجن، وله أخت منهن. وتحكي السيرة عن زوجة سيف منية النفوس، وكيف اختطفها الأحباشواستعادها سيف منهم، كما تحكي عن ولده معد يكرب. وتجعل السيرة من سيف موحداً مسلماً على دين إبراهيم الخليل، ومن الأحباش وثنيين يعبدون الكواكب والنجوم، رغم أن دين الأحباش كان النصرانية.
    و في السيرة إشارات قومية واضحة، كما أن الخيال يجمح بها فيجعل من سيف بن ذي يزن ملكاً متوجاً على الإنس والجن. وتشير السيرة إلى اختفاء سيف في آخر أيامه لاحقاً بأمه في عالمها. امتدت تأثيرات هذه السيرة على امتداد العالم الإسلامي، فدخلت الأدب الماليزي على أنها سيرة الملك يوسف ذي الليزان، وأثرت في الأدب القصصي في تلك البلاد مع السير العربية الأخرى. تقع السيرة في عشرون جزءا في أربع مجلدات وهي واحدة من أطول السير العربية. أنتجت اليمن مسلسلاً عن سيرة حياة سيف بن ذي يزن بالتعاون مع خبرات فنية من سوريا.